未济,既济,革,鼎
[ 2009-08-24 21:27:18 | 作者: antenn ]
(坎下离上)未济,为完全不正之象。不安不定,动乱不已(未济,君子以辨位居方)。
(离下坎上)既济,为完成中正之象(初吉终乱),既安且定,凝固不动。“无易则乾坤几乎息矣。”
(离下兑上)革,打破既济平衡之僵局。推陈出新,日进无已,自强不息。
(巽下离上)鼎,于未济全部失正之中,独持其正,拨乱世反之正。定鼎制法以完成革命。革卦颠倒则鼎!“未济”颠倒即是“既济”。但易以未济终焉!永远在不正之中求正也。
摘自:宗白华《形上学--中西哲学之比较》
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(离下坎上)既济,为完成中正之象(初吉终乱),既安且定,凝固不动。“无易则乾坤几乎息矣。”
(离下兑上)革,打破既济平衡之僵局。推陈出新,日进无已,自强不息。
(巽下离上)鼎,于未济全部失正之中,独持其正,拨乱世反之正。定鼎制法以完成革命。革卦颠倒则鼎!“未济”颠倒即是“既济”。但易以未济终焉!永远在不正之中求正也。
摘自:宗白华《形上学--中西哲学之比较》
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